Nada es estático (todo es efímero) en la web

(Este post es una suerte de parte dos de Post-Blogs… lo pienso más bien como una precuela)

(Poner play al video, al final del post, para leerlo nuevamente)

La blogósfera vista desde arriba. Fuente: Data mining

Discusiones partidas. En el trabajo se viene discutiendo el uso de una herramienta para redes sociales (Ning), para armar una suerte de comunidad virtual entre distintos actores promotores del uso de TICs en zonas rurales y urbanas. De hecho, apareció una duda: ¿Por qué crear una nueva red, restringida y cerrada y no crear sub-redes, por ejemplo, en Facebook? ¿Uno tiene que dejar cada cosa que produce en cada red? ¿Y qué hay con la portabilidad del Id? Todos estos problemas han sido planteados ya en el gran blog site Read Write Web:

Sociologists have been studying these graphs for decades. Famously, the social networks have a so called Small World property – more widely known as the Six Degrees of Separation. This is both an anecdotal and scientific observation that we all are connected to each other – no more than six people away. The secret? It’s because this is how human networks form – dense clusters are inter connected by shortcuts.

A simple way to think about it is this: your friends know each other, and with time, they meet each other. If at least one person in a group meets someone from a remote part of the world, the whole group is now connected to another part of the world. (Social Graph: Concepts and Issues, Read Write Web)

Redes interactuando todo el tiempo e intercambiando información. La sociedad de masas casi rompe con la lógica de una producción centralizada de contenidos y miles (millones) de receptores finales. Las redes, por el contrario, han imitado la interacción cotidiana, tirándose abajo décadas de fordismo cultural:

Plataformas de redes sociales como son grandes medidores de procesos y evolución en la opinión política gracias a la gran cantidad de información otrogada por los usuarios de estas redes, donde además  dichos usuarios “desarrollan” una vida digital, expresión de la llamada vida real. (Facebook y la evolución de la opinión pública, Luna Antagónica).

Exagero. Tampoco es que la llegada del Facebook y el Hi5 lo hayan modificado todo, pero en buena parte nuestra vida cotidiana (y no me refiero solo a Lima, sino tal como lo he visto, Huaral, Huancavelica, etc.), ya está mediada por lo que Rafael Cippolini llama un «inconsciente digital» (en su libro Contagiosa Paranoia). Imitación de la vida, expansión de la vida, una suerte de Bringing it all back home, una alusión a traer de vuelta aquellas cosas que quedaron sueltas al capitalismo industrial.

Esta nueva lógica también modifica la lógica de los negocios, que ya no buscan necesariamente producir contenidos sino montarse en la mediación de los mismos. La vieja figura del portal web ha casi desaparecido y ha dejado en su lugar espacios de información portable. ¿Es Youtube un portal de videos o es un sistema de videos y redes sociales? ¿Qué es exactamente? El término portal, que alude además a una lógica centralizada de producción de información, queda corta para explicar lo que viene ocurriendo en la web.

El hecho de que la información (y prontamente la identidad) pueda ser portable y transportable en un dispositivo móvil también amplía las posibilidades para la generación de conocimiento. Definitivamente, como se ha alertado, pueden existir dudas sobre la confiabilidad de la información, ya que al descentrarse el control (en teoría) se pierde la capacidad de edición, de réplica, de responsabilidad sobre lo que se produce. Yo, la verdad, no tengo tanto temor. Es decir, si lo que tenemos es una suerte de ampliación de nuestras redes y vínculos «más reales» (o presenciales) a través de estos software y hardware, en realidad las mismas dudas que existen entre lo que se dice y se escucha en la vida presencial se pasa a este (no ajeno ni mucho menos paralelo) «mundo virtual». Quizá lo que esté pasando en algunos es una suerte de añoranza romántica por esta sociedad de masas, que a mi entender, no fue sino un hipo en la historia social y económica. Que los soportes físicos hayan sufrido un repliegue es un gran indicador. No, las industrias del vinilo y del libro no desaparecerán, pero sí volverán a sus raíces (posiblemente).

Claro, que nuestras capacidades comunicativas orales/escritas se amplíen puede generar mucho ruido. Una suerte de acople o feedback ensordecedor. Millones de personas hablando simultáneamente y ya no unas con otras, sino todas al mismo tiempo.

Inmediatamente pienso que Metal Machine Music de Lou Reed es el perfecto soundtrack para estos tiempos.

Y si la sociedad de masas finalmente ha sido destruida desde dentro por los bárbaros, ¿cómo se posiciona el futuro Ministerio de Cultura ante ello?

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